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2018/11/18

【詩篇一一八21-29 】耶和華所定的日子-喜樂島教會


守節的重要:請安:帝愛你、牧師愛、我也愛你

 

 

下週六是什麼日子?下週六九合一選舉日,特別有十大公投,公投之前,可以好好的去

了解10大公每一條公投理念,才決定選擇同意或不同意,學習民主政治該有的民主素。 再問一個問你怎知道下週六是選舉日?電視有講有宣導、網路line群都有po政府也有 寄選舉和公投單子來。當然也要我們關心關注,現在在台灣人都知道今年縣市長,每四年 選一次兩年後選總統,也是每四年選一次,就好像我們知道一月一日是元、農曆八月十 五日是中秋一樣,每年有不同的節日,各國有各國的文化風俗,其實早在創世記上帝創造的 第4日,上帝便已定節創一14「天上要有光體,可以分夜,作記號,定節令、日子、 年歲

出埃及記記載以色列百姓在埃及過紅海後,要求以色列百姓一年3次守廿三14一 年三次你要向我守節一般來說猶太人有大節期,過去這三大節日:逾越節七七節、 住棚都要上耶路撒過節,一生至少要去一次,這個觀念也影響基督徒一生至少要去耶路 撒冷一到今天有謂七大節日的說請見講明年開始月一次的門徒訓練會做教 導)可見信仰上也有所謂「人沒照天理,天無照甲子」~守節的觀念,身為上帝的兒女活在 上帝的國度,也應該照著上帝國度的節期過日,從相信主耶穌認罪悔改洗禮,也應該開始 過著上帝所定的日如同保羅在加二20我已經與督同釘十字架,著的不再是我, 乃是基在我裏面活著;並且如今在肉身活著,是信上帝的兒子而活;是愛我,為我 捨己今天通過經也要來認識信仰的節日。


認識教會曆:

 

 

今天閱讀的經文是基督教信仰很熟悉的彌賽亞經22-23「匠人所棄的頭,已成了

房角的塊石頭。這是耶和華作的,在萬民眼中看督教信仰指的就是主耶 穌基督,在祂來到的就是耶和華所定子,我們在其中要興歡24-27節提到的 和散那當稱頌主耶穌在棕樹主日(復活節前一主日)光榮進耶路撒冷城眾百姓呼喊 驗證了這段經文,對照路十九38:當基督騎著驢勝利進入耶路撒冷時,眾徒呼「奉主 名來的,是應當稱頌

在耶穌出生的時父母親按著猶太人的規矩耶穌出生八天行割(路二21也按著按 摩西律法滿了潔淨的帶耶穌到耶路撒冷聖殿(路二22在耶穌12歲的時候,父母也 按著節期的規矩上耶路撒冷聖殿守滿了節日(路二42-43。也因此在基督教信仰發展的歷史(特別是世紀開始據耶穌基督的平來過生活融合在一通過耶穌基督救,省思神人之間關係重新經驗信心信,稱教會曆Church calendar或基督年 Christian year,就好像年曆一樣,只不過年曆是從11日到1231日為一年,而基督年是從 待降節開始算起,它的神學基礎在於耶穌基督「道成肉身以年度方式代表基督生將 耶穌基督的一生分為「聖誕事件(聖誕週期」和「復活事件(復活週期」兩個主要中心排 成時間週期,以等待耶穌降生做為教會曆的開始,接著是耶穌的出生傳道生涯、受難、釘 十字架,復活、升天,最後以聖靈降臨結束加上常年節期作為一整年教會年曆的節期,也就 是在「教會」中不斷回顧「上帝透過耶穌基督來救贖我們」的故事,深化我們的信仰,在 週而復始的循環之中成為信徒靈命成長的信仰基以下我們就來學習怎麼過基督徒的年

,要先瞭解什麼是 主日: 主日就是主復的日,也是七日的頭一日,也就是說基督 徒每週守主日都是在慶祝主耶穌的復,主耶穌復活之後,主日成為基督徒的安息日(猶太 人的安息是週五下午到週六下午,是七日的最後一日,週五晚上是家庭日,週六到會堂敬 拜,也值得我們學習一週的一天晚上當成家庭日)

 週期 : 強調我們備並慶祝耶穌基督的來臨,因為上帝拯救的計畫已經在耶穌基督 的身上實現。又分為待降節期和聖誕節期以及「主顯日Epiphany,每年16;待降節 期有四個主,依序代表盼望、信心、喜樂、愛心,今年的待降節從122日開始(可以在 門口上掛待降圈~期待耶穌降臨之意節期從1225日到隔年的16日主顯日之歐 洲的聖誕節是用16日。

 復活週期 : 分為「大節期(Lent」和「活節期(Easter Season)」。這段節期紀念 基督生平、受難、復活、升,以及聖靈降臨日。大齋節期為復活節前40天外加六個主日, 最後一週稱為受難週(Holy Week,簡稱四節或大齋節;復活節期是復活節到聖靈降臨節 有七個主日共50天稱為五旬(包含第四十天耶穌升天這樣剛好基督教三大節聖誕、 復活節聖靈降臨節,很可惜許多基督徒都不清,這也是門徒訓練的重要性。

 常年期: 在這兩個週之間再穿插兩個常年,稱為綠色主日,意思是在平常的生活中 活出耶穌基督的生命。另外有關於基督教的節日1031日宗教改革紀念日

since1517.10.31基督教的生日,也是常常被忽略的日子,大家只記得這一日是萬聖節

~不給糖就搗蛋,今年基督教501歲囉!另外,感恩(每年十一月的第四個週教會用第 四個主日慶祝)其實是清教徒的節日,紀念1620年英國的五月花號載著被英國迫害的清教徒 第一個到美國的故事,不算是教會節期。所以在台灣過感恩節,應該賦予新的意義,我們下 週再來分享。

 

 


日日是好日,時時是好時:

當我們對教會曆有一個概括的認識,就是知道:重視教會曆才會重視教會歷史、認同基

督教信仰,如同我們要去知道台灣歷史才會去認同台灣一。今天,我們照著上帝所定的節 期與耶穌基督的生平過教會節期是美的無比的事,能夠在日復一、週復一週、月復一月、 年復一年的操練上與主更加認識、渴慕、親近上主帶來的信仰反省與操練,盼望我們的生 命「時時有(主引伸日日是時時是好時時日日都是上帝所定的日, 我們在這日要歡喜快樂。也通過對教會年曆的認識,使我們的生命更加與主貼近,活在上帝 的旨意與命定當中,一起來唱這首「除祢以外」來回應。


同心來禱告:

 

 

天父上孩子感謝讚美祢,一來自祢,晝夜、節令日子、年歲從祢而來使我們相

信這是和華所定的日,我在這日要歡喜快樂,我們的生命通過守節也就是按照教 會曆年一年周而復始的讓我們的生命完全的服於祢,活出祢的生與祢在我們生 命中特的旨意,禱告奉主耶基督聖名,阿們!

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