守節的重要:請安:上帝愛你、牧師愛你、我也愛你
下週六是什麼日子?下週六九合一選舉日,特別有十大公投,公投之前,可以好好的去
了解10大公投每一條公投理念,才決定選擇同意或不同意,學習民主政治該有的民主素養。 再問一個問題:你怎麼知道下週六是選舉日?電視有講有宣導、網路line群都有po、政府也有 寄選舉和公投單子來。當然也要我們關心關注,現在在台灣人都知道今年選縣市長,每四年 選一次,兩年後選總統,也是每四年選一次,就好像我們知道一月一日是元旦、農曆八月十 五日是中秋一樣,每年有不同的節日,各國有各國的文化風俗,其實早在創世記上帝創造的 第4日,上帝便已定節令創一14神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、 年歲」。
出埃及記記載以色列百姓在埃及過紅海後,要求以色列百姓一年3次守節,出廿三14:一 年三次,你要向我守節。一般來說猶太人有三大節期,過去這三大節日:逾越節、七七節、 住棚節都要上耶路撒冷過節,一生至少要去一次,這個觀念也影響基督徒一生至少要去耶路 撒冷一次,到今天有所謂七大節日的說法。(請見講義,明年開始每月一次的門徒訓練會做教 導)可見信仰上也有所謂「人沒照天理,天無照甲子」~守節的觀念,身為上帝的兒女活在 上帝的國度,也應該照著上帝國度的節期過日,從相信主耶穌認罪悔改洗禮後,也應該開始 過著上帝所定的日子,如同保羅在加二20:我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我, 乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信上帝的兒子而活;他是愛我,為我 捨己。今天通過經文,也要來認識信仰的節日。
認識教會曆:
今天閱讀的經文是基督教信仰很熟悉的彌賽亞經文,22-23節「匠人所棄的石頭,已成了
房角的頭塊石頭。這是耶和華所作的,在萬民眼中看為希奇。」在基督教信仰指的就是主耶 穌基督,在祂來到的日子,就是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜。24-27節提到的 和散那!當稱頌!就是主耶穌在棕樹主日(復活節前一主日)光榮進耶路撒冷城眾百姓呼喊 驗證了這段經文,對照路十九38:當基督騎著驢勝利地進入耶路撒冷時,眾門徒呼喊「奉主 名來的王,是應當稱頌的」。
在耶穌出生的時候,父母親按著猶太人的規矩耶穌出生八天行割禮(路二21),也按著按 摩西律法滿了潔淨的日子,帶耶穌到耶路撒冷聖殿(路二22節),在耶穌12歲的時候,父母也 按著節期的規矩上去耶路撒冷聖殿守滿了節日(路二42-43節)。也因此在基督教信仰發展的歷史中(特別是四、五世紀),開始根據耶穌基督的生平來過生活融合在一年之中,通過耶穌基督救贖,省思神人之間關係,重新經驗信心信仰,稱教會曆Church calendar或基督年 Christian year,就好像年曆一樣,只不過年曆是從1月1日到12月31日為一年,而基督年是從 待降節開始算起,它的神學基礎在於耶穌基督的「道成肉身」,以年度方式代表基督生平,將 耶穌基督的一生分為「聖誕事件(聖誕週期)」和「復活事件(復活週期)」兩個主要中心排 成時間週期,以等待耶穌降生做為教會曆的開始,接著是耶穌的出生、傳道生涯、受難、釘 十字架,復活、升天,最後以聖靈降臨結束加上常年節期作為一整年教會年曆的節期,也就 是在「教會曆」中不斷回顧「上帝透過耶穌基督來救贖我們」的故事,深化我們的信仰,在 週而復始的循環之中成為信徒靈命成長的信仰基礎,以下我們就來學習怎麼過基督徒的年曆。
首先,要先瞭解什麼是 主日: 主日就是主復活的日,也是七日的頭一日,也就是說基督 徒每週守主日都是在慶祝主耶穌的復活,主耶穌復活之後,主日成為基督徒的安息日(猶太 人的安息日是週五下午到週六下午,是七日的最後一日,週五晚上是家庭日,週六到會堂敬 拜,也值得我們學習一週的一天晚上當成家庭日)
聖誕週期 : 強調我們預備並慶祝耶穌基督的來臨,因為上帝拯救的計畫已經在耶穌基督 的身上實現。又分為待降節期和聖誕節期以及「主顯日」(Epiphany,每年1月6日);待降節 期有四個主日,依序代表盼望、信心、喜樂、愛心,今年的待降節從12月2日開始,(可以在 門口上掛待降圈~期待耶穌降臨之意),聖誕節期從12月25日到隔年的1月6日主顯日之前,歐 洲的聖誕節是用1月6日。
復活週期 : 分為「大齋節期(Lent)」和「復活節期(Easter Season)」。這段節期紀念 基督生平、受難、復活、升天,以及聖靈降臨日。大齋節期為復活節前40天外加六個主日, 最後一週稱為受難週(Holy Week),簡稱四旬節或大齋節;復活節期是復活節到聖靈降臨節 有七個主日共50天稱為五旬節(包含第四十天耶穌升天)這樣剛好基督教三大節期:聖誕節、 復活節、聖靈降臨節,很可惜許多基督徒都不清楚,這也是門徒訓練的重要性。
常年期: 在這兩個週期之間再穿插兩個常年期,稱為綠色主日,意思是在平常的生活中 活出耶穌基督的生命。另外有關於基督教的節日是10月31日宗教改革紀念日
(since1517.10.31),是基督教的生日,也是常常被忽略的日子,大家只記得這一日是萬聖節
~不給糖就搗蛋,今年基督教501歲囉!另外,感恩節(每年十一月的第四個週四,教會用第 四個主日慶祝)其實是清教徒的節日,紀念1620年英國的五月花號載著被英國迫害的清教徒 第一個到美國的故事,不算是教會節期。所以在台灣過感恩節,應該賦予新的意義,我們下 週再來分享。
日日是好日,時時是好時:
當我們對教會曆有一個概括的認識,就是知道:重視教會曆才會重視教會歷史、認同基
督教信仰,如同我們要去知道台灣歷史才會去認同台灣一樣。今天,我們照著上帝所定的節 期與耶穌基督的生平過教會節期是美的無比的事,能夠在日復一日、週復一週、月復一月、 年復一年的操練上與主更加認識、渴慕、親近上主,帶來的信仰反省與操練,盼望我們的生 命中「時時有祢(主)」!引伸出:日日是好日,時時是好時:時時日日都是上帝所定的日子, 我們在這日要歡喜快樂。也通過對教會年曆的認識,使我們的生命更加與主貼近,活在上帝 的旨意與命定當中,一起來唱這首「除祢以外」來回應。
同心來禱告:
天父上帝孩子感謝讚美祢,一切來自祢,晝夜、節令、日子、年歲從祢而來,使我們相
信這是耶和華所定的日子,我們在這日要歡喜快樂,願我們的生命通過守節~也就是按照教 會曆年復一年周而復始的操練,讓我們的生命完全的降服於祢,活出祢的生命與祢在我們生 命中特別的旨意,禱告奉主耶穌基督聖名,阿們!